محمد المحمود: تُشَكِّلُ أحداثُ التاريخ وشخصياتُه البارزة مادةً خِصْبة لاشتغال الفنون التمثيلية على أوسع نطاق. في التاريخ ثمة قصّة يمكن استثمارها؛ دون عناء الإبداع/ الابتكار الفني الخالص. ثمة إبداعٌ مَجانيٌ قابل للاستثمار. كما أن الوعي الجماهيري أكثر احْتفاءً بالأعمال ال...

محمود تهامي: عام 1993، تخرج المؤرخ الليبي علي محمد الصلابي في كلية الدعوة وأصول الدين في الجامعة الإسلامية السعودية، متجهاً للكتابة في مجال التاريخ العربي والإسلامي، ومختاراً "الدعوة" أو بالأصح "الدعاية" لأفكار تيارات الإسلام السياسي.ورغم اندفاعه داخل رقعة التار...

محمد المحمود: لا يُمكن فصل إشكاليات الحاضر العربي عن إشكاليات ماضيه. فبقدر ما الواقع/ الراهن يَحْكم بضروراته على مُجْمَلِ الخيارات المُعَبِّرة عن إرادة عامة؛ فالذاكرة التاريخية تَحْكم أيضا، وربما بما هو أشدّ إلزاماً من الواقع وضروراته القصوى. وما تأزّمَ الواقعُ العربيُّ...

محمد يسري: تضجّ وسائل الإعلام بقصة الأمير أندرو، حيث أُعلن يوم الخميس 13 كانون الثاني/يناير بأنه جُرّد من ألقابه وواجباته ومسؤولياته الملكية! في قصته ما يثير أسئلة كثيرة، ورغم أن ظروف ما حدث لا تشببها أي ظروف عرفها التاريخ من قبل، إلا أن قصّة الأمير المنكوب قديمة قدم التا...

مالك العثامنة : يقول الفيلسوف الألماني أرتور شوبنهاور: «إنه في التاريخ فقط تتمكن الأمم من وعي ذاتها وعيًا تامًا». في التاريخ العربي مثلاً، فإن عبدالرحمن بن ملجم، وهو قاتل الإمام علي بن أبي طالب، طعنه وهو يصرخ: «إن الحكم لله.. إن الحكم لله!»، وتبين في تحقيقات ما بعد...

محمد المحمود: هل يتقدم العالم العربي حقا؟ أم لا يزال كحاله منذ قرنين؛ يواصل مسار انتكاسات الحلم التقدمي، تحت رايات رُوّاد الأحلام التقدمية بالذات؟ والمقصود بالتقدم هنا: التقدّم الحقيقي الذي يعكس تحقّقات الإرث التنويري ـ بتصوراته الكبرى/ مبادئه الأولى ـ في الواقع. أنا م...

محمد يسري: على الرغم من انتشار المسيحية على نطاق واسع في شبه الجزيرة العربية عشية الدعوة المحمدية في مكة، مع بدايات القرن السابع ميلادي، يحيط الغموض بأصل كلمة "نصرانية" - وهو الوصف الذي أطلقه القرآن على المسيحية- إذ ذهبت بعض الآراء إلى أن أصولها سريانية، وذهبت آراء أخر...

أحمد متاريك: كثيرة هي الدراسات والمقالات الأكاديمية والصحفية التي تتطرق للجنة عند العرب والمسلمين، وتدرس أوصافها وعوالمها، ولكن هذه المقالة تتناول جهنم، النار التي تخيلها المسلمون مقرّاً للعقاب الأبدي.الجحيم في عيون أهل الجاهليةلم يكن مفهوم "النار" غائباً عن العرب...

جمال عمر: تشكلت الأحداث في التاريخ العربي الإسلامي بتأثير من عوامل الصراع بين قبائل المسلمين الأوائل وأسسها السياسية والاقتصادية والثقافية. فآراء الفِرق الكلامية التي وصلتنا هي في لبها مواقف سياسية لمجموعات من البشر من واقعهم.لذلك، فإن أسماء فِرق المتكلمين التي شاعت كان...

ماجد عاطف: صدرت الطبعة الأولى من كتاب "هوامش الفتح العربي لمصر/ حكايات الدخول" للكاتبة سناء المصري سنة 1996، وهو كتاب يتناول دخول العرب والإسلام إلى مصر من زاوية أخرى غير تلك الشائعة والتي صوّرت العرب كملائكة لم يأتوا إلى مصر إلا لغرض نشر الدين الجديد.يرصد الكتاب العلاق...

شهدت منطقة الجزيرة العربية قبل الإسلام شيوع عقائد دينية متباينة، بعضها كان امتداداً لأفكار بدائية، وأخرى وصلتها بحكم مجاورة شعوب أخرى والاتصالات التجارية، عدا معتقدات فرضتها ظروف مثل الحرب

" بظني أن العرب على موعد مع الفكر التنويري الذي ما زال يتعثر، والحديث عن التنوير العربي يقودنا للتطرق إلى المشروع النهضوي العربي الذي غاب عن المنادين به أهمية ربط هذا المشروع بالمعرفة والعلم والعقل والتقنيات الحديثة، وعدم الاكتفاء بالتركيز فقط على العلاقة الاستهلاكية مع...

عُرف السياسيون بألقابٍ عدّةٍ في وطننا العربي، وتنافسوا في نيلها، لما تُزيد من شعبيتهم وسلطتهم في آنٍ واحدٍ.ينقسم أصحاب السُلطة الملقبون إلى ثلاثِ فئات بحسب ما كتبه الباحث والأديب فؤاد صالح السيد في "معجم ألقاب السياسيين في التاريخ العربي والإسلامي": الذين عُرفوا بألقا...

كان أبو العباس السفاح مؤسس الدولة العباسية وأول خليفة عباسي وقد اكتسب لقب السفاح بعد أن قتل آلاف الأمويين. ذات يوم أعطى الخليفة أبو العباس الأمان لأمير أموي (سليمان بن هشام بن عبد الملك) فاستقبله بود وأحسن ضيافته ولكن أحد الشعراء استأذن ثم أنشد قصيدة وصف فيها جرائم الأمويين ف...